ما هكذا تورد الإبل يا دكتورنا عبد الواحد الزهراني ؟
[JUSTIFY][JUSTIFY]
قرأت رسالتك دكتورنا الفاضل والتي بدأتها تحت اسم مستعار وما لبث الأمر أن كشف للعوام بطريقة دراميه وإحترافيه ربما ساعدك على إيصالها ممن يتمتعون بصداقة خاصة معك أو مع سمو أميرنا المحبوب الشاب حسام بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود .. لأن من سعى بالتواصل حولها مع المعنيين بإمارة الباحة وصحيفة سعودية مرموقة كان على خلفية إقتصادية في ما يبدو مع الجميع فأراد أن يضرب عصفورين بحجر واعتقد إنه نجح الى حد ما في إكمال المهمة حسب ما يراه هو لعله يحدث سبق صحفي من وجهة نظره.
الرسالة لم تتضمن مطالب لمنطقة الباحة ولا لقبيلة زهران بل ابتعدت الى ما هو أبعد من حدود نجران ثم ارجعتنا الى عصر الحرث والدمس والدويس ثم اعطيت تصور كامل عن حياتك المتواضعة وشكل منزلك الكائن بقرية الدركة …. ومع ذلك تطلب وتتطلع الى تقديم دعوة لسمو الأمير لحضور مأدبة تقيمها على شرفه وفي نفس الوقت تقارن ما وصل إليه المشايخ واهل المناصب بحالتك التي وصفتها بالتعيسة الى حد ما … فكيف لو قارنتها بحياة غيرك الذي لا يملك ولا عشرة بالمئة بما منحك الله من رزق؟ فشتان ما بين هذا وذاك أنصدق الأولى ؟ أم نصدق الثانية ؟ فكلتاهما صغتهما بطريقة جهنمية ومنقطعة النظير وتعامل معها الإعلام ما بين مؤيد ومعارض وانا واحد منهم ركبت موجة السذج من الناس وقمت بالدفاع المستمين عن شخصكم الكريم لإيمان بأنك إنسان رائع كما سمعت وليس كما رأيت وبعد التمحيص في كل ما كتب عن هذه الرسالة وجدت إنها بمثابة زوبعه إعلامية لها ما لها وعليها ما عليها والكل يتعلم من أخطاءه حتى وإن ظن في الوهلة الأولى إنه على حق وكنت أتساءل في نفسي هل يستدعى دكتورنا للتحقيق معه أم يحققون مع من يرون إنه قصر في خدمة منطقة الباحة لكن الحمد لله وبما أن ابواب امير الباحة مفتوحه فلا خوف علينا بعد اليوم وهذا في حقيقة الأمر ما دأب عليه ولاة أمرنا حفظهم الله وكرسوا تلك المفاهيم مع زبناءهم وأحفادهم وهذه هي قمة العدل والإنصاف.
دكتورنا الفاضل :
إن كنت تبحث عن مكان لك في إمارة الباحة فهذا من حقك … ولكن يجب أن لا يكون على حساب قبيلتك زهران … وإن كنت تريد بها الشهرة فأنت غني عن ذلك ولا يحتاج الأمر أن تكون هذه الرسالة تحت اسم مستعار في ظل وجود عبدالواحد على قيد الحياة وهو من دافع عن الجنوب بأسره واشهر من نار على علم فلماذا تغير جلدك وأنت شامخ طول عمرك ،
وإن كنت تريد بها مصلحة المنطقة والقبيلة الأم زهران فنحن معك ونؤيديك على كل ما تطرقت له في رسالتك رغم غياب ذكر مصالح المنطقة من مشاريع وغير ذلك وأختزلتها في أمور أثارت حولها الشبهات واللغط.
أخي وحبيبي ..الدكتور عبدالواحد الزهراني.
قبيلة زهران ليست محظوظه بما يكفي من أبناءها لخدمة أبناءها والقبيلة للأسف فقد قالها علامة زهران وبريفسورها ابو رزق رحمه الله حينما سئل :
عن مقارنة قبيلته بقبيلة أخرى مجاورة وقال قولته الشهيرة ….اسمع يادكتورنا … قبيلتي كما فناجيل الشاي لا تستطيع ان تركب واحد داخل الثاني يعني دون الدخول في التفاصيل … أما أما القبيلة المجاورة فهم كما وصفهم بفناجيل البن تستطيع أن تضع خمسين فنجان داخل بعض ولا تطيح فهم خدموا بعضهم في كل النواحي وسخروا كل شيئ لقبيلتهم وهذا ذكاء والهياط ترك لنا يا زهران … فهل لو افترضنا جدلا ؟ حصل لأحد دكاترتنا المتشوقين والمتحفزين لمثل هكذا منصب في إمارة الباحة أو غيرها سينصفون قبيلتهم أم يقفوا ضد مشاريعها وتقدمها كما وقف الآخرون لها بالمرصاد لأنهم لا ينتمون لها فما همهم الأمر وهذا ما يحدث الآن للأسف مع إني إثق ثقة مطلقة في ولاة أمرنا وأمراء المناطق لكننا نشكوا ممن يضع الأوامر حبيسة آدراج مكتبه حتى تنتظر من يأتي ليوقضه أو يتابعها ويقول له خاف الله فأنت تمثل السلطة التنفيذية هنا وولاة الأمر وضعوا على عاتقك أمانة ومسؤولية رعاية المواطنين والحفاظ على حقوقهم وليس التحفظ على من لا يعجبنا من أمور تهم المواطن ولو إن الأمر يخصه لتابعها بنفسه هنا تكمن مشكلتنا فقط أيها الدكتور.
وخلاصة مقالي :
جاء مواطن لأحد ولاة أمرنا رحمه الله رحمة واسعة حيث قال :
انا معي صقرين هدية لك ياطويل العمر
قال ولي الأمر هديتك مقبولة
قال المواطن الصقرين عيالي الاثنين اللي واقفين جنبي ابيك تقبلهم بالكلية الحربية
ضحكولي الأمر ثم قال !!
هديتك مقبولة وإن شااء الله اعتبر عيالك ضباط والتفت ولي الأمر الى احد كبار القادة قال خذوا اساميهم وشهاداتهم واعتمدوا تسجيلهم.
وقام احد المواطنين في نفس اللحظه كان معه ابنه
قال ياطويل العمر ماتبي مع الصقرين سلوقي
ضحك ولي الأمر وقبله ! هذه طيبة ولاة أمرنا …وهناك من يحسن استخدام فنون الحديث حينما تسنح الفرصة .
ياليت أبوي كان معاهم وقال : طيب مآتبون ضب.
كان أنا الحين عضو في مجلس الشورى؟؟؟؟
إستخدام الألفاظ أحيانا وإن كانت على سبيل الدعابة الا إنها تفيد عند الكل الا زهران للأسف تقف الهقوات معلقة عند الكثيرين وتؤصد أمامها الأبواب..
كتبه / سعيد بن عبدالله الزهراني.[/JUSTIFY][/JUSTIFY]
صح لسانك هذا واقع الحال عل شيوخ واعيان زهران والله والله لو وجد 10 رجال مخلصين اصحاب نفوذ وكلمة عند ولاة الامر من قبيلة زهران ماكان هذا حال منطقة الباحة لله درك ووفقك الله لما يحب ويرضي
لله درك وهذا واقع الحال من شيوخ واعيان وعضاء المجالس البلدية ومجالس الامارات هم لايتحدثون عن هم المواطن والمنطقة هم يتحدثون عنى همهم ومن حولهم اسالكم بالله ايه الاعضاء ان كان في المجاس البلدية او الامارة السابقين والحاليين هل منكم من حاسب اوناقش نفسة في المدة التي قضاها او الن علي راس العمل ماذا قدم اوحاول ايصال معاناه من هم امان عنقه والابس رايح مناسبة جاي من مناسبة هوبشتة خافوا الله يا رجال زهران منكم اللواء والعميد واالشيخ والقاضي واصحاب مراتب عليا في الدولة وعمد احياء وشعار واعلاميين ماذا قدمتم للباحة
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ سعيد بن عبد الله الزهراني
بدل ما تنتقد الدكتور عبد الواحد انتقد نفسك اولآ في طرح موضوعك
ومين الي قلك ان ابو رزق انه علامة زهران وبريفسورها ابو رزق رحمه الله اخي ان كنت حاقد على الدكتور عبد الواحد فذهب انت بنفسك الى بيته ونشر غسيلك له ولا تنشره لغيره وفقك الله
حيا الله العم سام (طبعا هذا معرف قديم )
ماشاء الله لك صولات وجولات في كل ميدان وفي كل مكان احييك على روحك المرحة وأتمنى ان أرى لك مقالات كثيرة عن منطقة الباحة
تحياتي وتقديري
تم الاطلاع
هذا احنا نحسد بعض على كل شئ وانت يا اخي مالك حد تعترض بكلمة انك يادكتور تبحث لك عن منصب في الامارة
والله عيب هذا الكلام
د عبدالواحد ماينقصه شئ منصب وشهادة ومحبة وغيرها مالها داعي بعض الكلمات التي من الواضح الغيرة الحاسدة
مقال مشتت وربما يكون صالح مخلص مجاهد نظر للامور بمنظار لم تنظر منه ويمكن اصاب فيما هدف اليه وربما اخطاء ولكن مالمانع لو اتصلت على بن مخلص واستوضحت ما اردت الوصول اليه فربما يتغير مقالك ويجعله متماسكا اكثر ..
هههههههه
ارحمونا ياشيخ قطعتم الأدب إرباً إربا !
لو ان تشارلز ديكنز كان مسلماً لترحمت عليه !
كلامك مردود عليك يالضب .
للاسف الشديد نظرتك عقيمه وقديمه فزهران وابناء زهران لا ينقصهم شيء عن غيرهم وان كان الكرم في نظرتك هياط فانت تحتاج الى هيكلة من جديد ولابد ان تدرس تاريخ زهران واحب ان اشير ان ولاة امرنا حفظهم الله لم نرى منهم اي تمييز بين قبائل الباحة .
نحن ابتلانا الله بمثلك ممن ينتقصون من زهران وابناء زهران فانا اجزم انك تترعرع في بيت لوحدك وتعيش مع نفسك ولم تطلع على من حولك .
سيضل اسم زهران شامخا مرتبطا بالجود والكرم .
وعلى نفسها جنت براقش
فانت تعيش في جحر لوحدك كالضب كما اسميت نفسك وهو ما تبين من كلماتك المتناقضة.
ليتك والله لم تعنّي نفسك . حاولت جاهداً ربط فقرات المقال فعجزت ، وثابرت للخروج بخلاصه فما وجدت الا سلوقياً ختمت به ( سالفتك ) . نصيحتي لك ،، اشتغل بأي شئ الا الكتابه . فما هكذا تؤكل الكتف يا سمي .
ماشاء الله. كل ماكتبته يثبت صحة مقالك. فا أنت هنا تثبت قمة الحسد بين الزهارين وتمثل احدهم. انتقادك ل عبدالواحد بعد ماعرفت شخصيته شيء يبين الحقد. لو كانت شخصيته مجهوله كنت تمدح فيه بس عرفته ذميته. وتبون تتطورو وتصيرو فناجيل قهوه. والله انكم بتبقو فناجيل شاي ماتجتمع غير في الصحن وتتفرق في المجالس.
القبيله الوحيده بالمملكه اللي شيوخها ورجال اعمالها انكروها او بالأصح مصالحهم الشخصيه ومصالح اولادهم والباقي على جنب . قال شيخ. !!! للأسف مقارنة بقبايل أخرى ليس لشيوخنا دور غير هياط وذبايح. وادهن السير يسير..
وأخيرا ليتك خليت عبدالواحد ورسالته لان رسالتك الان اثبات لكل ماانكرته على زهران ورايتك تطبقه بنفسك. ليتك رقدت صباح هذا المقال..
رسالتك لا تليق الا بشخص مازال يعيش في عهد الجاهليه
وهي نابعه عن الحقد والحسد الدفين اتجاه قبيلتك واتاجها ابن قبيلتك الدكتور الرمز عبدالواحد الزهراني
انت عار على قبيلة زهران وزهران ارفع قدر ومكانة مما
تدعي اليه من عنصريه وكلام لا يصدر من عاقل
الاستاذ سعيد الفهمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي العزيز انت تعرف اننا كلنا ابنا عمومه وخاصه زهران فلمن تكتب ما هاكذا تورد الابل سؤلي لك هل انت استفت من مقالك امام انباء الباحه والا جرحت شخص بعينه لو انك تحب الدكتور عبد الواحد الزهراني ما كتبت وعاتبت يا اخي والله ثم والله ان ما بيني وبين عبدالواحداي صله ثانيآ اما بخصوص ابو رزق رحمه الله فهوا منا وفينا وانا وياه من قبيله واحده ونعرف بعض جيدآ اما اني اغتبته العياذ بلله لا استاذي العزيز انت الان شجعت القبيله التي ذكرت انها تحمل 100 فنجال قهوه بيد واحده ولم يصقط منها فنجال واحد وانحن لا نحب بعضنا بعض بسبب فناجيل الشاهي اخي نحن نستر على بعض او على شان انك تعرف تكتب ويشجعونك في مقالتك ان كنت تبي تحمي زهران فأ كتب ما تشاء في متطلبات زهران وانا اعرف ان شيوخنا ودكاترتنا واساتذتنا كلهم يتوجهون الى مطالبهم الشخصيه ولكن ربما ضارة نافعه مثلك وشرواك ان تكتب في مصلحت قبائل زهران ونترك الذين ما يهمهم الا المصلحه الشخصيه وفقك الله
نطالب انباء الباحه بحذف هذا ( الكلام الفارغ ) إذا كانت تحترم المهنيه والمهنه .
كلماتك تشبه النجوم في ليلة دافئة. والعيون تنظر متشوقه لها
هذا كله حقد و هنا ينكشف التكاتف بين الزهارين
جزاك الله خير سعيد واعلم انك تريد الخير ، والدكتور عبد الواحد قد يكون عن حسن نية منه لكنها قد تفسر كما نريد لها . ربي بحفطك وكل حريص من أمثالك على منطقته .
مكان من صاحب المقال يتحدث عن القبيله او اي شخص واستخدام الامثله التي لاتمس للموضوع باي صله وهو في مقاله هذا لا يمثل الا نفسه وياليت كان الرد من شخص لايحمل اسم الزهراني كان الرد اختلف على ماذكر في مقاله الذي يريد الارتقاء به على اكتاف القبيله ويصطاد في الماء العكر …. وهنا نطالب الصحيفه بحذف مقاله الذي لا يسمن ولا يغني من جوع .. نسأل الله له الهدايه والابتعاد عن المقالات التي لاتخدم المجتمع باي فائده وعدم الخوض في ما لا يعنيه حفظ ماء الوجه .
وفقك الله ابا عبدالله
كاتب رائع وقلم رنان وما ذهب اليه الدكتور والشاعر عبدالواحد الخزمري الزهراني في رسالته ربمايحكي واقع شاهده ولمسة وامور ا ادبها لفت الأمير لها وهذا مواطن من حقه ان يبوح ويشكي معاناته ومطالب قريته وقبيلته واحتياجاته الخصة لمن يهمه الأمر ولانعلم مافي جعبة الدكتور أبا متعب فقد طلب تحقيق فيما تم ذكره وربمايشكل لجنة حسب ماعلمنا حول النقاط المذكوره وتبقى احوال الناس وحياتهم وافكارهم امةدور خاصة وماعزيمت عبدالواحد للأمير حسام الامير المحبوب الا حق وواجب ووعد الأمير بالقبول وزياة كل واحد فحياة عبدالواحد ملك شخصي وخاص لانعرف كيف يعيش ربما انه رجل زاهد وهو نارعلى علم ومشهور بين القبايل يبقى شاعرنا صاحب الأخلاق والشعر والصوت الجميل حبيب الكل وشاعر الجنوب فوق كل الشبهات فهوا شاعر واديب وسياسي وصاحب الحكمة والجرائه فزهران تفخر بأبنائها ولن يبخلوا بالدفاع عنها ولاعن متطالباتها ونحمدالله ان انعم علينا بهذه الأسرة المالكة الكريمة وبولات أمرنا العادلين المخلصين وكلنا فخورين بوطنيتناء وحماة لوطنناء اوفياء لولات امرنا مضحين بمانملك لله ثم الدين والمليك والوطن..
سعد أبن بردآن الخزمري
فتأجيل شاهي فعلا
من شمرخ الى نجران ماتكلم الا انت والله فعلا فناجيل شاي
فناجيل شاهي
والله للأسف مقالتك في ديرة ومقال عبدالواحد بدييرة ثااانية.. طبعا لا ادافع عن عبدالواحد ولا عن دوافعه ولكن ما قصده هز رمزية مجردة تعكس واقع نعيشه …
هذا الكاتب معروف وكان يكتب في عدة منتديات وتم ايقافه فيها كلها لسوء سلوكه وتنقاضاته واستغرب كيف سمحوا له في هذه الصحيفه بالكتابه بدون السؤال عنه او الرجوع لتاريخه المخجل واسألوا ابو نضال الدوسي عنه وكل من يعرف منتدى زهران وكتب فيه
ما ادري لماذا بعض المعلقين يحاولون يصطادون في الماء العكر ويحولون الموضوع الى خلاف بين شخصين وهذا غير صحيح تدخلات الجيران اصبح ملحوظه فيكفي إقصاءنا وهضم حقوق قبيلة زهران والآن تتباكون على الأطلال …الرد يجب أن يكون في حدود الأدب لا التجني على الاخرين في النهاية هي وجهات نظر لا يوجد فيها لا سب ولا شتم لا من صاحب المقال ولا صاحب الرسالة.
يبدو ان غالبية المعلقين هنا يكرهون الأثنين فوجدوا لهم مادة دسمة يلتاكون عليها ظنا منهم إن هناك خلاف بين الاثنين وهذا يعود لضحالة فكرهم و عقول البعض وركبوا موجة من أراد ان ينتقم من رموز زهران للأسف …. ان تكون نظرة البعض قاصرة الى هذا الحد. من السذاجة.
الهدف ليس البحث عن منصب أو عنصرية لقبيلة .. نحن في الجنوب بشكل عام ننظر للقبيلة من ناحية حزبية أو عنصرية اوالمشيخية او الشهرة وهذا العائق أمام التقدم ياخي كل شبر من هذا الوطن له حق من الخدمات والبنية التحتية ولكن الجهل والفكر المتأكسد أعاق ذلك .الوطن وطن ليس قبلية شكرآ للجميع
للأسف الرسالة كانت عبارة عن مسرحية بين ثلاثة أشخاص والكثير لم يعرف كيف حبكت ومن أستقبلها ومن الذي اوصلها لسمو الأمير ومن ثم طلب الأمير مقابلة صاحب الرسالة ..اعتقد ان كاتب المقال استطاع ان يصل الى المحتوى وما كان يدور خلف الكواليس والبقية حولوا مسار المقال الى امور أخرى وقلة قليلة فهمت المعني من المقال وهذه مشكلتنا في عدم قبول الرأي والرأي الآخر .
وانت ايه الكاتب قبل تلوم عبدالواحد ليش ماتعترف ان القبيلة الثانية في مقالك غامد مشكلتنا نخاف منهم دايم لأنهم اصحاب فكر ومقام
تم الاطلاع
الهدف ليس البحث عن منصب أو عنصرية لقبيلة .. نحن في الجنوب بشكل عام ننظر للقبيلة من ناحية حزبية أو عنصرية اوالمشيخية او الشهرة وهذا العائق أمام التقدم ياخي كل شبر من هذا الوطن له حق من الخدمات والبنية التحتية ولكن الجهل والفكر المتأكسد أعاق ذلك .الوطن وطن ليس قبلية شكرآ للجميع
كل القبائل ونعم ولافيهم قصور والدكتور عبدالواحد نار على علم والعارف لايعرف ومافيه داعي لنقد الذي ليس له أي معنى ولا فايده ولا يصب في محور نستفيد منه….
احنا نبغا نكون كلنا يد واحده في الشي الذي يفيد منطقتنا ونتعاون على الشي الذي يفيد مصلحتنا جميعا…